圣金刚无相文殊师利菩萨法门

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【請示与發問】Q&A

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发表于 2018-2-4 06:13:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
各位如果有任何问题要发问可以在该贴内集中,方便日后各位刚入门的同修们能在该处找寻到欲知的回复。

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发表于 2018-2-6 16:04:04 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-2-7 09:29:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 FongYenLuei 于 2018-2-7 09:50 编辑
chenhuihuang11 发表于 2018-2-6 17:36
大家好,

心裡有個疑問:

十方三世一切佛,共同一法身。阿赖耶识,其实现代简单的比喻就是中央库存系统。所有的资料都可以库存在里面。既然法身共用一个,库存也是共用。所以比喻成现代的网路平台(因为有中央库存与处理器)我们现在才能在这里论坛聊天。一个网络平台+中央库存,与我们共用的电脑连接这一切才可能发生。以后可能你会问:


1.法身从何而来?
2.我们众生与法身同为一体,为何我们不能通?不能显现智慧德能??
3.阿赖耶识种子库与佛菩萨连接,佛菩萨还有烦恼??
4.是不是通了(六种神通)就会明了一切宇宙真相?5.会不会有其他的库存?更多的阿赖耶识?
5.会不会可能有其他的阿赖耶?2-3个或更多
Ans:
1.法身这一词,我简单了解为“共用一个身”。详细请看诸佛典籍。
https://baike.baidu.com/item/%E6%B3%95%E8%BA%AB

2.就比喻成我们这人身(肉体)当初也是从何而来?就从母亲身体的一颗细胞繁衍而来,10个月同一个命脉链接,无你无我。为何过后就分开了就不能连接?答案你也懂,就是一个“我”开始成立。所以妄想衍生分别,再衍生执着。

所以孝敬的圆满,就是孝敬一切众生如自己父母师长。但是就要从自己父母开始为起点开始学习,圆满时才知道终点就在起跑点。

3.佛菩萨与阿赖耶识链接,但是他们不起心不动念。所以也不会再种下任何种子意识在种子库。

4.可能有通了就认为可以行一切便,其实也不以为然。就像鬼神也有通,但是还是造业(善恶业)也会增加种子库存,也就有往生善道/恶道,随念而生。佛菩萨也能行,但是没有起心动念/不执着,故为随缘度化。

5.共用一法身,无有分别(你的问题开始就已经回答了这问题)

一切可能很奇妙,一切人事物都能说法。都能够解释宇宙运转真相(人体就是一个小宇宙,一切真相都在其中)所以不用往外找,内在就有。就如金刚经说的:“佛说一切法皆是佛法”。

本身也是刚刚学佛,如回答有误。敬请原谅!(多多指教)这些资料我是昨天看了师兄的问题,搜寻后回答的希望师兄满意。

该资料供师兄参考,希望师兄法喜充满!



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发表于 2018-2-11 08:34:54 | 显示全部楼层
FongYenLuei 发表于 2018-2-7 09:29
十方三世一切佛,共同一法身。阿赖耶识,其实现代简单的比喻就是中央库存系统。所有的资料都可以库存在里 ...

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发表于 2018-2-11 08:59:35 | 显示全部楼层
這個第八識太難了,很難搞清楚。但我引一點我看過的東西,當作一點點參考就好:

瑜珈論:
如諸心法,一時俱轉。如是阿賴耶識與諸轉識,於一身中一時俱轉,當知更互亦不相違。如一瀑流有多波浪,又如於一清淨面,有多影像一時而轉,互不相違。如是於一阿賴耶識,有多轉識一時俱轉,當知更互亦不相違。

瑜伽論:
阿賴耶識,是一切雜染根本。所以者何?由此識,是有情世間生起根本,能生諸根,根所依處、及轉識等故;亦是器世間生起根本,由能生起器世間故;亦是有情互起根本,一切有情相望,互為增上緣故。所以者何?無有有情與餘有情互相見等時,不生苦樂等,更相受用。由此道理,當知有情界互為增上緣。又即此阿賴耶識,能持一切法種子故。於現在世是苦諦體;亦是未來苦諦生因;又是現在集諦生因。如是能生有情世間故、能生器世間故。乃至阿賴耶識所攝持,順解脫分,及順決擇分等善法種子,及眼識等十八界。經云:惡叉聚喻,由於阿賴耶識中有多界故。
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发表于 2018-2-13 14:43:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 dao 于 2018-2-13 14:53 编辑

阿賴耶識唯有一個,是共有的,瀰漫遍一切法界一切處-------->
這題目..真大也真小..因為這是自然而然的.但要去分解卻是一個不容易的功課.為何說真空生妙有..為何說萬法歸一.為何說無法可說..這個阿賴耶識是自己的,也是每個人共有的
阿賴耶識未永滅盡,於第一義非無心地。
  第八識又譯為藏識,阿賴耶識是梵音。如果單單譯成一個藏字,所表達的不夠完整,因為它包括有①能藏②所藏③執藏的作用。它能藏過去、現在、未來一切的種子;執藏抓得很牢,所以它起的作用是異熟——各種因緣,異時、異地而熟。這是指輪回果報,這個異熟的帳,電腦都算不清,它實在太錯綜複雜了

要想以心地法門修證,進而就是菩提正覺的話,最大的障礙是身見。
這個“心”是指八識心王,整個的心識。心意識這個心,第八阿賴耶識都包括在內,因為第八識也是心所造的。什麼叫“心”呢?心,謂一切種子所隨依止性,比如一個母親生下十個子女,每人個性、思想、脾氣、健康各不相同。遺傳增上緣是因素之一,另外是自己前生的種子帶來的。如有人天生特別聰明,是前生這一部分的種性重,一切種子都跟隨著在輪回中,始終不斷,互相關聯,這個功能在唯識中叫心的作用。所隨依附依止性,體能執受,異熟所攝,阿賴耶識。這還是講心的作用,
這個功能所依止的,跟著發揮了作用。所以有些人天生愛讀書,有些人不愛,硬逼也沒用,因為他的種性不向這裡發展。有人說過:“書到今生讀已遲”有點道理。不過這一生還是應該讀書,留給來生用,帶點種性來。心的體用能夠執受,永遠抓住這個功能。異熟就是果報,異地而熟,異時而熟。為什麼我變成了我,他變成了他,各人種性不同,因果輪回叫異熟。
   學禪的人經常說無心,隨時做到無心。宗咯巴大師在菩提道次第廣論中,講得很清楚,他大力地批駁那些認為無念就是道者,更叫人千萬不要落入無念定,以免來生墮入畜生道。(這是真的)
所以這一點關於有心、無心,一定要認識清楚。
  瑜珈師地論是講修持程式最重要的一本書,這是彌勒菩薩告訴我們的,很懇切地告訴我們一步一步的功夫,及修證方法。
  瑜伽師地論卷第十三,本地分中有心無心二地第八第九:雲何有心地,雲何無心地。謂此二地俱由五門,應知其相。
有心地及無心地有五種分類法,要知道其界限、定義,才能開始學佛。

實在不好簡單回答.先提個頭吧.








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 楼主| 发表于 2018-2-15 09:40:49 | 显示全部楼层
dao 发表于 2018-2-13 14:43
阿賴耶識唯有一個,是共有的,瀰漫遍一切法界一切處-------->
這題目..真大也真小..因為這是自然而然的. ...


新年快乐!祝各位法喜充满!合十!

感恩南无妙香医菩萨摩诃萨 !
Nama Arya Gandha-sugandha-bhisajyaya Bodhisattvaya Mahasattvaya
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 楼主| 发表于 2018-2-15 09:41:07 | 显示全部楼层
紅埃飛碧海 发表于 2018-2-11 08:59
這個第八識太難了,很難搞清楚。但我引一點我看過的東西,當作一點點參考就好:

瑜珈論:


新年快乐!祝各位法喜充满!合十!

感恩南无妙香医菩萨摩诃萨 !
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 楼主| 发表于 2018-2-15 09:41:24 | 显示全部楼层
chenhuihuang11 发表于 2018-2-7 15:31
受益匪淺。
謝謝。


新年快乐!祝各位法喜充满!合十!

感恩南无妙香医菩萨摩诃萨 !
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 楼主| 发表于 2018-3-3 21:11:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 FongYenLuei 于 2018-3-4 08:28 编辑
chenhuihuang11 发表于 2018-3-2 23:35
各位大德,安康!

請問:

老師好。最近一次晚上在持誦完《紫紅花金剛明王陀羅尼》之後,再加念《端嚴摩
尼種種清淨建立如來》的佛號,突然之間入定了。隨後《端嚴摩尼種種清淨建立如來》
這尊佛出現在我面前,如來身紫金色,具三十二相,八十隨形好,圓光一尋,其光周
遍,熾盛照曜,猶如七寶。我的心神離開身體后,還看到自己的色身端坐在床上,幻
身卻隨著佛來到佛的淨土(寶燈世界)。其世界七寶所成,其城四面廣一由旬,多諸人
民,安隱豐樂,彼諸男子及諸女人,童男童女,一切瓔珞莊嚴其身,上妙寶冠嚴飾其
首,容貌端嚴,有大威力,勇健精進,智慧具足。彼世界中所有花樹及諸香樹,皆是
七寶所成,水生諸花,亦是七寶所成,陸生諸花,皆是閻浮檀金所成。
之後幻身回到色身,感覺整個宇宙如一個圓球,全部顯現在自己的身腔中,歷歷分明,
如觀掌中之物。這時傳來一陣鬧鐘聲,就在這聲音中出定了,雖然感覺定境只不過是
彈指之間,原來已經是凌晨四點了。入定時間是在晚上10 點多左右,出定時已經過
了差不多6 個小時,但我卻不覺得累,反而覺得精神很好,身心清淨,充滿法喜。
【2018/1/20 日發自微信】

感应录全文链接:
http://www.dharanipitaka.net/201 ... uction%20record.pdf

答复:

感应录内这位佛友时持紫红花金刚与《喃謨端嚴摩尼種種清淨建立如來》的佛號。或许你也能持紫红花金刚与专念喃謨大悲觀自在菩薩摩訶薩。

我觉得每人都有自己的时间轴,一切皆以方便自在情况下安排自己的功课最理想。我自己是每日凌晨5点-6点起床念一部地藏菩萨本愿经与一部金刚经后就去上班,这是我与伴侣之间的约定,每日一起共修。

至于自修时间我就剩下晚上,通常我会以念佛号为主。

我其实也面对与您一样的困扰,其实以妙香医法门专修后,那么之前的功课要继续还是中断?

也许你能像感应录的师兄一样的方式(念紫紅花金剛明王陀羅尼后就专念佛号),专念喃謨大悲觀自在菩薩摩訶薩。

***最重要有主次分明,一切建议提供给您参考。

穿插一篇我母亲叙述其祖母念喃謨大悲觀世音菩薩摩訶薩往生的感应录:

我母亲还是7-8岁时,看见其每日专念喃謨大悲觀世音菩薩摩訶薩的祖母。往生当天已经预知时至,为自己梳洗好,摆了一张藤椅面向大门专念名号坐化往生。同时当天如常把家里的一切都打点好了,还摸摸我母亲的头叮嘱她要好好念喃謨大悲觀自在菩薩摩訶薩名号。
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 楼主| 发表于 2018-3-4 08:29:55 | 显示全部楼层
chenhuihuang11 发表于 2018-3-4 03:29
謝謝Fong大德,

夫妻倆能有共同信仰且能一起早晨共修,非常難得,令人羨慕讚歎。

哈哈,其实母亲的祖母是念喃謨大悲觀世音菩薩摩訶薩往生的。昨天写错了
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发表于 2018-3-5 14:07:42 | 显示全部楼层
感恩讚嘆..希望大家都能一起進步
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 楼主| 发表于 2018-3-12 17:19:17 | 显示全部楼层
dao 发表于 2018-3-5 14:07
感恩讚嘆..希望大家都能一起進步

好的一起努力加油!



感恩!南摩妙香医菩萨摩诃萨!
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发表于 2018-3-13 00:57:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 ChinMW 于 2018-10-20 02:02 编辑
chenhuihuang11 发表于 2018-3-12 20:58
大家好,

我想把“喃謨十方無盡虛空無邊法界三世一切九十九百千俱胝那庾多恒河沙數諸佛如來世尊”

師兄,如果你要求個人理念的梵文,你應該找蔡老師,只有他才有本事做翻譯。

我個人建議以以下的梵文來代替你的理念,這咒語肯定超過您的九十九百千俱,而是無量諸佛。您的 "喃謨" 既是 "歸命"。開始做功課的時候念七遍就可以了 :-

歸命十方三世一切諸如來 (這是蔡老師已經確定的咒語)
Namas triya-dhvikānām sarva tathāgatānām

音頻下載 : www.dhanaka.com/Dhw/Budd-TriyaDhvikanam.mp3

感恩。
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 楼主| 发表于 2018-3-31 12:58:01 | 显示全部楼层
感恩十方一切诸佛菩萨摩诃萨方便教化!感恩一切!
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