佛陀說：你即使念經求佛還是衰耗，其中一條原因就是你愛發脾氣愛動怒嗔恨愛罵人

dao

嗔恚：這是非常重的一種煩惱，果報也非常可怕，慳貪是餓鬼道的業因，嗔恚是地獄道的業因。佛法常講『火燒功德林』 ，這個火就是嗔恚之火，功德指定慧，一發脾氣，定沒有了，慧也沒有了，定慧都燒掉了。功德能斷煩惱、能破無明，如果嗔心不斷，我們煩惱、無明一定會增長。為了要拔除這個病根，菩薩修忍辱波羅蜜。不嗔恚而慈忍積福——嗔恚即遇事不順，埋恨於心，發怒於形。甚至脾氣爆發，可導致殺害災禍。常人說：『火燒功德林』，這話是說一個人無論做多少善事，嗔恚之火一發，動怒於人，以至動武打鬥，發生種種不幸，因此曾做過的善事功德，便被它燒得淨光。故要以慈悲容忍對治嗔恚，即所謂『忍字上面一把刀，為人不忍禍自招，能忍得住片時刀，過後方知忍為高。』故要勤修慈悲忍辱美德，以遠離嗔恚過患，是名不嗔恚，即可成就自利利他大事業。（摘錄於《居士學佛100問》）
在佛家講：一念嗔心起，百萬障門開。我們細細想，佛家這句話說得不過分。火是嗔恚、發脾氣。所以一個人修積功德非常非常之難，所以功德很不容易成就。為什麼？功德是清淨心，功德是戒定慧。你一發脾氣，你的清淨心不見了。（摘錄於淨空老法師《十善業道經講記》）
印光法師教導：『嗔心，乃宿世之習性。今作我已死想，任彼刀割香塗，於我無幹。所有不順心之境，作已死想，則便無可起嗔矣。此即如來所傳之三昧104法水，普洗一切眾生之結業者，非光自出心裁妄說也。』 （《（正）復裘佩卿書二》）

佛法以忍辱來對治憎恨，因有憎恨才有忍辱之法，一切法都是對治法，火燒功德林，是意味著所修行的德行，不要因一時的憎恨或發脾氣，把修行所得的一切功德全部燒盡，毀在自己的手中，這是要不得的，因此，才有這句火燒功德林的格言。

「什麼樣厲害的魔王都燒不了你的功德，他就是想方法叫你發脾氣，你脾氣一發，自己燒掉了。你要是永遠不會發脾氣，你的功德累積，那不得了！一念瞋恨的念頭，就把功德燒掉，你說多可怕！」功德是很難累積的，要從「一株功德小草」到「一片功德林」是多麼不容易的事，但只要一把心火，就都沒了。

FongYenLuei

南摩阿閦如來本愿对一切众生不起嗔心故能成就不动妙喜净土，南摩释迦摩尼佛也是在前身为忍辱仙人时被歌利王割宰身体考验忍辱般若蜜时不起嗔心，同时还发愿圆满佛果第一位渡的就是歌利王（乔陈如尊者）。

故能降伏嗔心，是修行非常重要的考验！

感恩分享！！

FongYenLuei

感恩南摩阿閦如來以及南摩聖妙香醫菩薩摩訶薩庇佑！
于一切时方便利乐一切有情众生，导归妙喜净土！合十！