苦樂憂喜淡了，十分痛苦只受一分

FongYenLuei

苦樂憂喜沒有，就是大乘常講的入不二法門，苦樂不二，憂喜不二，這是佛菩薩應化在世間。

六道凡夫在修行過程當中，功夫提升到一定境界，（能體驗）苦樂不二，憂喜不二。

（佛菩薩）還有沒有憂喜苦樂？可能（看似）有，那些都叫示現，凡夫（以為）他真受。

釋迦牟尼佛當年在世，曾經有（個因緣），托缽（無人供養），所以受馬麥之報。人家拿餵馬的糧食，供養（僧團），佛也接受。

這是示現無論處什麼環境，不要執著，不要分別，就得正受。如果有分別執著，正受就沒有。

所以要知道，苦樂憂喜是不正常的受用。修行功夫也在這個地方體（現），功夫真的得力，苦樂憂喜淡了，不是很嚴重。

我們看到不少同學，得重病，癌症，（本來）非常痛苦，但是他念佛，誦經。他有沒有痛苦？很少，一般人十分痛苦，他只會受一分，沒有感覺（劇烈）痛苦。

這是功夫得力，功夫不得力的話，沒有這種現象。另外一種，雖然自己沒有功夫，善根福德因緣具足，得三寶加持，也能夠得到。這是我們現前能見到，自己也能體會到。

三昧就是禪定，大乘經常常告訴我們，外不著相，內不動心，三昧就成就。

念佛三昧是最普遍的，也是最容易成就的，但是你要記住這個原則，外不著相，內不動心，念佛才能得三昧。

外面著相，分別執著放不下，裡面生煩惱，看到合自己意思的，貪心就起來，不順自己意思的，瞋恚就生出來，這得不到禪定。

在苦樂憂喜裡面過日子，是六道凡夫，不是聖人。聖人在六道裡與眾生和光同塵，在一起生活，六道眾生有苦樂憂喜，他沒有。

本文節錄自【大方廣佛華嚴經】1869集

FongYenLuei

随喜护持南摩圣妙香医菩萨摩诃萨法门，合十

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