佛有十種叫法。
第一,叫如來。如來是什麼意思呢?就是乘如實之道來成正覺,就是我從天上下來,人家說乘願再來,到人間之後證的道叫乘如實之道,乘如實之道來成正覺,就是成佛了,到了人間來成無上正等正覺,就是成佛了。
第二,叫應供。應供實際上就是應當受人天的供養。
第三,叫正遍知。正遍知是怎麼修的呢?就是應知在人間我正修、正行,遍知人間天上一切法,成佛了。
第四,叫明行足。明行足是什麼呢?就是宿命明、天眼明、漏盡明。宿命明就是自己知道自己一生的情況,比如命有多長,我自己怎麼樣等。很多人說宿命論,就是說我知道自己的命,就跟著自己的命跑了。天眼明看得到一切,看得到未來。
還有一個叫漏盡明,知前世多世,知後面多世,就是說知道過去和未來。過去叫宿命通、天眼通、漏盡通。這三明就是我們說的明行足,他們在人間完全明白前生後世,以及自己所走的所有的路,所以他們不會走錯路,他們成佛了。
實際上,這三明與聖行、梵行、天行、嬰兒行、病行等五行悉皆具足。聖行就是在人間做聖人的行為。梵行就是在人間行天上的事。行就是所有做的事情要跟在天上是一樣的。
嬰兒行是什麼意思呢?嬰兒就是指小孩子善良啊「人之初,性本善」,小孩子的良心都很善良,所以在人間要做嬰兒行。
病行是什麼意思啊?生病了之後,你開始行苦了,就是開始吃苦頭了,很多人的覺悟是從自己身體不好了開始的。凡是生病,包括腦子生病、心理疾病,還有身體上生病,都是病行。實際上,如果你能夠明白這些,並且你能夠做到,你就是明行足菩薩,就是佛了。
第五,叫善逝。善逝是什麼意思?就是非常善良地逝世。實際上叫做好去,證入涅槃。也就是說自生自潔,自安自保,然後證入涅槃,一生乾乾淨淨成佛涅槃。很多人善良地走掉了,就是成佛了,人家說晚年無病、無災、無劫死了,叫善逝。
第六,叫世間解。就是能瞭解世間一切事和理,對世界上的一切東西都了如指掌,這個就叫世間解。
第七,叫無上士。無上士就是至高無上,就是已經到了無上正等正覺,成佛了,是這種方面成佛的。
第八,叫調御丈夫。這個「丈夫」並不是人間說的夫妻的丈夫,這個「丈夫」是什麼意思呢?就是能調御修正道的大丈夫。也就是說,你能夠幫助別人,這個人是一個大丈夫,這個人已經在做善事了,你去幫助他調御。
「調御」的意思就是教育他,能夠讓他皈依正道。比方說這是個大慈善家,生意做得很大,很有錢,但是他不懂佛法,如果你能夠去把他度過來,你這種人成佛了,就叫「調御丈夫」,就是說能調御修正道的大丈夫。修正道是什麼?
諸惡不作、眾善奉行就是修正道,沒有走偏道。實際上,有些有錢的人,他們很容易做好事,也很容易做壞事,因為有錢的人不好好修,就會造大業、造惡業,如果你能夠把他度過來,你這個人是大功德,可以成佛的。
舉個簡單例子,比方說有一個人能夠在世界上控制很強大的經濟情況,如果你能去把他說通了,比方說比爾·蓋茨,你們現在如果誰去把他說通了,讓他學佛,你就成佛了,因為你有大能量啊,這個叫調御丈夫。
第九,叫天人師。天人師是什麼呢?就是天上人間的老師,一切天人的導師,這個人成佛了,號稱佛,是這種佛。
第十個就是佛。佛就是自覺、覺他,我自己明白了,我也能夠讓別人明白,這個人覺行圓滿。
南無如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊」實際上,這全部都是怎麼樣成佛的方法。
Namo Tathagata Arhate Samyak-Saṃbuddha, Vidya-Caraṇa-Saṃpanna, Sugata, Loka-Vid, Anuttara-Puruṣa-Damya-Sarathe, Sasta Devanaṃ Ca Manusyanaṃ Ca Buddha Bhagavan
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